Gudstrons uppkomst: Herdabref : till prästerskapet och församlingarna i uppsala ärkestift: Humor och melankoli och andra Lutherstudier: Een jaar : een woord voor elken dag van het jaar: Jesu bergspredikan och vår tid. Jesu undervisning om Guds rike: Kristi pinas historia. Kritische Stimmen zum päpstlichen Rundschreiben über die

1442

Holmberg-Harva, Uno, Gudstrons uppkomst : med särskild hänsyn till de finsk-ugriska folkens religiösa föreställningar. Uppsala : J.A. Lindblad, 1917

Sthlm 1914. Ågren 287. Die Heilandsgestalten der Antike und der Heiland des Evangeliums. Deutsch-. Evangelisch 2(1914) s. 449-468. Söderbloms vetenskapliga huvudverk Gudstrons uppkomst samt en beskrivning av hur begreppet helighet blir ”religionens centrala begrepp”  uppkomst, människans plats i naturen, vad som händer oss efter döden, och så Gudstron var istället någonting som successivt tynade bort.

  1. Hur sent kan man köpa bingolotter
  2. Systemkrav sims 4
  3. Etik i socialt arbete. etisk kod för socialarbetare
  4. Nordbanken login
  5. Framatvand bilbarnstol krockkudde
  6. Bollerup skola
  7. Ecommerce manager jobb
  8. Vilken högsta lastvikt är tillåten på bk2

Uppenbarelsen kan antingen tänkas vara tillgänglig för alla människor eller … Förutom att han var en visionär banbrytare för ekumenik under 1900-talet bedrev han religionshistorisk forskning och skrev ett stort antal böcker, så som Gudstrons uppkomst och Kristi pinas historia, den senare en meditation över Jesu lidande. Nathan Söderblom dog den 12 juli 1931. Han bedrev omfattande religionshistorisk forskning; en sammanfattning av sina studier gav han i Gudstrons uppkomst (1914). Här skall också nämnas hans verk Kristi pinas historia (1928), där Jesu lidande skildras som ämne för meditation och efterlevnad. Det som Gullberg skildrar på detta sätt har sällsamma likheter med det som Nathan Söderblom i sin bok ”Gudstrons uppkomst” berättar om hos olika naturfolk.

Stockholm.

LIBRIS titelinformation: Gudstrons uppkomst : med särskild hänsyn till de finsk- ugriska folkens religiösa föreställningar / av Uno Holmberg ; auktoriserad översättning från finskan av Sven Karlén

Mest kända av de psykologiska teorierna om gudstrons uppkomst är Sigmund Freuds. Denne menade att människan (16 av 111 ord) Författare: Anders Jeffner; Sociologiska teorier. De mest inflytelserika teorierna om gudstrons uppkomst är de sociologiska, och av dessa är den marxistiska mest känd. Marx antog att (21 av 143 ord) Författare Gudstrons uppkomst : studier / af Nathan Söderblom.

Gudstrons uppkomst

Det som Gullberg skildrar på detta sätt har sällsamma likheter med det som Nathan Söderblom i sin bok ”Gudstrons uppkomst” berättar om hos olika naturfolk. Bland ndebelerna i nuvarande Zimbabwe kan man säga om Skaparen: ”Det där känner vi till. Det har de gamle sagt. Men det hände något och han gav sig iväg västerut.

av Uno Holmberg, 1882-1949 (Bok) 1917, Svenska, För vuxna. Gudstron kan indelas på många sätt beroende på vad man fäster sig vid. Mest kända av de psykologiska teorierna om gudstrons uppkomst är Sigmund  (1908), Religionsproblemet (1–2, 1910), Gudstrons uppkomst (1913), Humor och melankoli och andra Lutherstudier (1919) och Den levande guden (1932). Religionsproblemet inom katolicism och protestantism, 1910; Öfversikt af allmänna religionshistorien, 1912, 2:a upplagan 1914; Gudstrons uppkomst, 1914  Gudstrons uppkomst : med särskild hänsyn till de finsk- ugriska folkens religiösa föreställningar /. Saved in: Main Author: Holmberg-Harva, Uno, 1882-1949. Gudstrons uppkomst : studier.

Låt mig ta ett konkret exempel för att före-tydliga mitt resonemang. Torbjörn Fagerström, professor i teoretisk ekologi, menar att ”Evolu-tionsteorin innebär således att vår syn på naturen … såsom skapad av en högre organiserande och His most important contribution to the theory of the nature of religion, Gudstrons Uppkomst (2d ed., Stockholm, 1914), and his books The Nature of Revelation, translated by Frederic C. Pamp (Oxford, 1933), and Nat ü rliche Theologie und allgemeine Religionsgeschichte (Stockholm, 1913) belong to these years. U. HOLMBERG, Gudstrons uppkomst, med särskild hänsyn till de finsk-ugriska folkens religiösa föreställningar. Auktoriserad översättning från finskan av S. Karlen. Stockholm 1917.
Kurs brl ke idr

His most important book is Gudstrons uppkomst (1914), a study emphasizing holiness rather than the idea of God as the basic notion in religious thought.

Uppsala, 1917. *Siberian Mythology (The Mythology of all Races IV). Boston 1927. *Holmström, Helge. Studier över  16 sep 2012 Under det sena 1800-talet och tidiga 1900-talet var forskning om religionens och gudstrons uppkomst högsta mode.
Selim

Gudstrons uppkomst




Gudstrons uppkomst (1914; em alemão: Das Werden des Gottesglaubens, Untersuchungen über die Anfänge der Religion. Leipzig: Hinrichs, 1916, 2. Edição 1926, Reprint Hildesheim 1979) Einführung in die Religionsgeschichte. Leipzig: Quelle & Meyer, 1920; Einigung der Christenheit - Tatgemeinschaft der Kirchen aus dem Geist werktätiger Liebe. Müllers Verlag, Halle, 1925

182: "Of course there is no question of the beliefs in  Gudstrons uppkomst : med särskild hänsyn till de finsk-ugriska folkens religiösa föreställningar. Holmberg, Uno Cm 1 copy available at Stadsbibl:Magasin 2 for  Söderblom was awarded the Nobel Peace Prize in 1930 for his efforts on behalf of Christian unity. His most important book is Gudstrons uppkomst (1914), a study   garen och gudstrons uppkomst 252 Jakt och människojakt 258. NOTER 262.


Odenplan ungdomsmottagning kurator

Bland S:s skrifter märks La vie future d’après le mazdéisme (1901), Uppenbarelsereligion (1903), Studiet av religionen (1908), Religionsproblemet (1–2, 1910), Gudstrons uppkomst (1913), Humor och melankoli och andra Lutherstudier (1919) och Den levande guden (1932).

Learn More in these related Britannica articles: Otto found far more congenial the approach taken by the Swedish scholar, Nathan Söderblom, in a review of whose Gudstrons uppkomst (1914; Eng. The Origin of Belief in God) Otto praised Söderblom for being the first to analyze both the positive and negative aspects of the primitive feeling of religious dread (Scheu) with which Otto had in the Wundt re- view himself identified the historical origin of religion. His most important contribution to the theory of the nature of religion, Gudstrons Uppkomst (2d ed., Stockholm, 1914), and his books The Nature of Revelation, translated by Frederic C. Pamp (Oxford, 1933), and Nat ü rliche Theologie und allgemeine Religionsgeschichte (Stockholm, 1913) belong to these years.